双修的意义在于，每一个和修习了这种双修功法的坤修有过鱼水之欢的，都仿佛被附着了一个暗咒，在她需要时，为她神不知鬼不觉的提供香火信仰；这种提供抽取，不是疾风暴雨式的一次性用过即废，而是润物细无声，每人抽取一丝，在日常修行中影响不大，关键是数量，只要人够多，就足以保证庞大的需求，这就是百飘仙子为自己上境成衰后找到的一个不劳而获的获取香火信仰的途径。

在她对自己未来的设计中，单纯的冲境并不需要用到这些欢乐谷的欢客，重要的是上境后能保证稳定而充足的香火信仰供应；如果一切顺利，再給欢乐谷数百年，能把面-首的范围扩大到周围整个数十方宇宙，那么她去了衰境后的消耗起码在一定时间内就无需担心。

可惜，天不从人愿；不过现在被她种下双修暗门的香火道人已经数万，也勉强够用，这世上又哪有十全十美之事？

这个策略，可以说就是阳谋，哪怕香火道人们完全知道了她的计划，也不可能把这数万修士统统杀死，所以，对现在的她来说，第一个需要考虑的就是，怎么安全脱身！

在她看来，寄希望于这个剑修，就还不如把宝压在噬魂体上，那剑修阴阳怪气的，实在是不好琢磨。

“再说逆反人伦，

纵观人类修行历史，在违背人伦的界定上，从来就没有一个衡量的固定标准，是看为害数量？还是看受体悲惨程度？

没有标准！如果一定要找，那么有一个前提是必须的，那就是千夫所指，万夫所向！

诸位道友数量远甚，便直接指鹿为马，我等也无话可说，但既想遵信仰根本，既不想失心中良知，那么，百飘还有一言！”

当老鸨纵起三寸不烂之舌时，这个世界上的其他职业就很难有能比的过它的！

避重就轻，偷换概念，巧舌如簧；百飘的策略就是承认所作所为，但推卸还没有发生的责任，很有迷祸性。

“噬魂体为害广众么？

六百年来，也不过才有六个婴体诞生，也就是说，一个种族，每百年才为某种目的可能，不人道的诞生一名婴体，这样的数量，我想请问你们这些自诩大义的修士，你们之中有谁在这六百年里手上沾染的人命低于六条？

连基本的数量等级都没有，何来为祸之巨？

婴体悲苦一生么？

六个婴体，每个人都生养在谷外小镇上，皆有据可查，有规可依；锦衣玉食，逍遥一生，可能没有修士这样多姿多彩的人生，但一生享受，在凡人之中也是人上之人，这样的人生，你们叫为祸？如果这种论断成立，你们各自门派所属凡界，岂不是都生活在水深火热之中？

何来为祸之惨？

噬魂体如此作为，有目的，有夺舍嫌疑，这我们承认。

问题在于，你不能拿一件还未发生的罪恶，就去审判一个种族！

此风若涨，这修真界中又哪还有清白之人？”